* En el invierno de 1206-1207, Francisco Bernardone, un joven de Asís, renunció públicamente a su padre para "pertenecer solo a Dios." El abandonó su vida de fiestas y amigos para ayudar a los leprosos, los abandonados y los rechazados por la sociedad. Durante los dos años siguientes, Francisco vivió como mendigo y ermitaño, y restauró tres iglesias abandonadas en el área de Asís: San Damián, San Pierre y Santa María de la Porciúncula.
Su estilo de vida atrajo a dos de sus conciudadanos: el rico Bernardo de Quintavalle y el canónigo Pedro de Cattaneo. Otros nueve se les unieron. Se convirtieron en 12 "penitentes" y peregrinos sin un hogar o techo fijo. Al principio Francisco dictó algunas reglas de vida que fueron aprobadas de manera oral por el Papa Inocencio III. Más tarde, Francisco escribió
la Reglade
la Ordende los Frailes Menores, la cual fue confirmada por una bula papal de Honorio III en 1223.
Su ejemplo contagió a muchos, incluso a Clara, una noble dama de 18 años, que huyó de la casa de su padre el Domingo de Ramos de 1212. En la pequeña capilla del
la Porciúncula, Francisco le cortó su cabello como una señal de su consagración a Dios. Muchas otras hermanas siguieron a Clara. En 1218-1219 Clara y las Hermanas recibieron aprobación papal para vivir una vida enclaustrada y en pobreza. Así nació
la Segunda Ordende San Francisco, a la cual él llamo Las Damas Pobres.
Entre 1210 y 1221, hubo un gran avance en el trabajo de San Francisco. El envió sus compañeros por todo el mundo a predicar el Cristo pobre, humilde y crucificado, y a llevar reconciliación y paz a todas las gentes.
En 1221, Lucchesio, un comerciante florentino, y su esposa Buodomnna, atraídos por el ejemplo de Francisco, pidieron que, manteniendo su estado de casados, les dejaran vivir la vida de los Menores. Así nació la Orden Seglar
Franciscana.
La identidad franciscana se encuentra en el vivir de acuerdo al Evangelio en
la Iglesiasegún el modelo propuesto y observado por San Francisco, y su predica a todas las criaturas.
La Primera Ordensufrió una profunda reestructuración. De ella han surgido tres tendencias, las cuales han dado origen a tres ramas jurídicamente independientes, pero con la misma Regla de Vida. Las tres ramas tienen sus propios gobiernos y estructuras: Los Frailes Menores, Los Frailes Menores Conventuales, y los Frailes Menores Capuchinos.
Estas tres familias se han desarrollado como ramas de un mismo árbol gigante, con muchos trabajos, misiones, mártires y meritos. Los santos y beatos que pertenecen a las tres ramas son testimonio de ello.
Provincia Franciscana de la Santísima Trinidad de Chile
"La provincia"
La Ordende Frailes Menores, más conocida como Orden Franciscana, hoy en día, como en los tiempos de Francisco, está dividida en provincias, las cuales están generalmente divididas de acuerdo a límites geográficos tales como países o regiones de un país.
Siguiendo las huellas de Nuestro Señor Jesucristo a la forma de San Francisco, los hermanos menores llegan a Chile en Agosto de 1553. En esta fecha ingresan a Chile los primeros frailes provenientes de
la Provinciade los 12 Apóstoles de Perú.
Cinco son los religiosos que componían la primera misión de franciscanos. Ellos eran:
*Fray Martín de Robleda, Superior
*Fray Juan de Torralba
*Fray Cristóbal de Rabaneda
*Fray Francisco de Frejenal
El ingreso a territorios chilenos fue por el paso de Charcas y es posible que hasta su llegada a Santiago, los hermanos se dedicaran a misionar en los distintos pueblos que encontraron en su camino. Desde sus comienzos los hermanos se dedicaron a la evangelización de los naturales, atención espiritual de los españoles y la organización de
la Orden, siendo la primera preocupación de los religiosos el fundar casas en donde poder vivir y atender con más facilidad las necesidades espirituales de este territorio.
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Presencia en Chile de Iquique a Punta Arenas
Las nuevas fundaciones fueron gestándose paralelamente con el avance que iba experimentando
la Conquista. Latercera casa fundada fue Nuestra Señora de los Remedios en la ciudad de Valdivia, luego vino la fundación del convento de Nuestra Señora de
la Buena Esperanza, en la ciudad de
La Serena(1562).
Ya en el año de 1565 la pequeña custodia franciscana de Chile había crecido lo suficiente como para poder vivir y sostenerse por sí sola. En este mismo año
la Ordencelebra en Valladolid su Capítulo General, donde se aprueba previa autorización de Pío V la elevación de la entonces Custodia de Chile a Provincia independiente con el nombre de Santísima Trinidad. Luego vendrán las fundaciones del convento de Santa María de los Angeles de la ciudad de Angol (1567); el convento de San Francisco de Jesús, en la ciudad de Imperial (1568); en Agosto de 1568 se funda el convento de Nuestra Señora de las Nieves, en Villarica y en Noviembre del mismo año el convento San Francisco en la ciudad de Castro, en el centro mismo del gran archipiélago de Chiloe.
A lo largo de la historia los Hermanos Franciscanos hemos caminados junto a los hombres y mujeres que han ido construyendo la identidad de Chile, desde sus comienzos los hermanos fueron aportando con sencillez y alegría en la construcción de este país. La evangelización y misión franciscana ha tenido la impronta característica de nuestro Hermano Francisco, nuestro desafió fue, es y será dar a conocer al Dios Altísimo, como un Dios de Amor que está presente en todas sus criaturas y que toda la creación es una invitación constante a alabarlo.
Son muchos los rostros de hermanos nuestros que en esta tierra han logrado alcanzar la perfecta asimilación con Nuestro Señor Jesucristo, hombres que con su testimonio de vida han sido una presencia concreta de cómo Dios ha visitado nuestra tierra. Cómo no recordar la santidad de Fray Pedro de Bardeci (1641 - 1700), el primer Venerable que ha tenido Chile; Fray Andrés de Guinea, muerto en 1665 con fama de santidad; Fray Andrés Filomeno García y Acosta (1800 - 1853), nuestro querido Fray Andresito; y la figura siempre viva del santo obispo de San Felipe, monseñor Roberto Bernardino Berríos Gainza.
La presencia franciscana en Chile, no es solamente historia es presente y futuro, somos hombres que queremos al igual que San Francisco de Asís, seguir las huellas de Jesucristo Pobre y Crucificado, haciendo de nuestras vidas un instrumento de la voluntad de Dios.
